Eyüp Aygün Tayşir: Daha cinsiyetsiz bir yerden yazmaya çalıştım

Eyüp Aygün Tayşir’in ‘Yiten Bir Aşkın Şarkısı’ romanı Bağlantı Yayınları tarafından yayımlandı.

Kitapta karakterlerin gezdiği yerler ya da okuduğu kitap gerçek olabiliyor. Mesela, roman kendisine İstanbul’u ve Ahmet Hamdi Tanpınar’ın ‘Huzur’ romanını arka fon olarak belirlemiş. Kitap 2014’te geçiyor; seçim dönemi… Roman kahramanları birbirlerine “Sırrı Süreyya Önder’e mi oy verdin, yoksa Mustafa Sarıgül’e mi?” diye soruyor, gençler Yurt dışına gidip gitmemeyi düşünüyor. Kitap, bu türlü bir ortamda üniversitede okuyan, farklı dünyalara ilişkin Alper ve Sedef’in aşkını anlatıyor. Kendi içinde bir playlist’e de sahip olan kitaptaki müzikler mevzuyla da kontaklı.

Eyüp Aygün Tayşir’le ‘Yiten Bir Aşkın Şarkısı’nı, kitabın içindeki siyaseti, aşkı ve edebiyatı konuştuk.

Ahmet Hamdi Tanpınar’ın ‘Huzur’ romanı ‘Yiten Bir Aşkın Müziği’nde geniş bir yer buluyor. Hatta Sedef bir Lahza bu romanın hayatlarını da etkilediğini düşünüyor. Bu manada ‘Huzur’ romanını bu kadar merkeze alma nedeniniz ne?

Sanırım en Kıymetli neden benim Tanpınar’a olan hayranlığım. ‘Huzur’ da öbür bütün yapıtları üzere Fazla beğendiğim bir romanı Tanpınar’ın. Önden gidenler, geriden gelenlere esin verir daima. Esinlenen Özgür ve özgün bir formda konuşmalı, selamlaşmalı kendinden öncekilerle diye düşünüyorum. ‘Huzur’, öbür pek Fazla Tanpınar yapıtı üzere, musiki ile alışverişi yüksek bir roman. Ben de hem ‘4 Mesken 1 Teslim’de hem de ‘Yiten Bir Aşkın Müziği’nde çalgı semaisi ve müzik formlarını kendime has bir formda romana yedirmeye çalıştım. Yeniden ‘Huzur’da olduğu üzere ‘Yiten Bir Aşkın Müziği’nde da İstanbul fonda duruyor. nihayet olarak, ‘Huzur’un belirli sahneleri bugün farklı bir ortam ve muharrir elinde yine yazılsa ne olurdu üzere deneysel kimi teşebbüslere de İmkan sağladı bu tercih. Lakin bunlar belli kısımlarla sonlu.

‘YAZDIKLARIMDA TOPLUMSAL CİNSİYET EŞİTLİĞİNİ GÖZETMEYE ÇABALIYORUM’

Üniversite eğitimi alan, farklı dünyalara ilişkin iki genç; Alper ve Sedef’in aşk ve tutku dolu kıssasını okuyoruz. İkisinin ailesi de Çağdaş aileler. Lakin Tekrar görüyoruz ki, erkek ve ailesi daha rahat, kız ve ailesi daha temkinli, daha dikkatli her mevzuda. Bayanın toplumdaki yeriyle ilgili kitaptan da hareketle niyetiniz nedir?

Kadının toplumdaki yeri ile öteki insanların toplumdaki yeri ortasında en Ufak bir Fark ya da eşitsizlik olmaması gerektiğini düşünüyorum. Toplumsal cinsiyet eşitliği endeksinde ülkemizin hâli içler acısı. Bayan hareketlerinin uzun ve çileli uğraşlar sonucu elde ettiği kazanımlar, nihayet yıllarda Geri döndürülmesi Sıkıntı halde imha ediliyor. Akademik çalışmalar bunu net olarak gösterdiği üzere yeni siyaset ve gündelik yaşama dair haberler de gözümüzün önünde. Yalnızca bayanlar değil pek Fazla farklı kesim bu patriyarkal, muhafazakâr, siyasal İslamcı telaffuz ve aksiyonlardan Olumsuz etkileniyor.

‘Yiten Bir Aşkın Müziği’ne dönecek olursak… Ben sizinle birebir görüşte değilim; Sedef ve ailesi bence hem daha Çağdaş hem daha rahat. Klasik olmasalar da gelenekle daha ilintili olan Alper’in ailesi. Bu hem sol muhafazakârlık hem İslami muhafazakârlık bağlamlarında bu türlü görünüyor bana. Şuna katılırım, Sedef bir bayan olarak kamusal alanda daha temkinli olması gerektiğini düşünüyor, çekiniyor ki bu Fazla olağan. Kamusal alanda bayan tehdit altında hissediyor kendini erkekler yüzünden. Birden fazla bayan için bu Özel alanda da bu türlü. Lakin Sedef bence, Özel alanında bu halden bütünüyle sıyrılıyor.

Benim bir gayretim da toplumsal cinsiyet eşitliğini yazdıklarımda gözetmek, daha cinsiyetsiz bir yerden yazabilmek. Şimdi kendimden mutlu olmasam da uğraşım ağır. Bunun benim için en Değerli göstergesi, faillik ya da eyleyen olma diyebileceğimiz ‘agency’nin kimde olduğu. Maalesef pek Fazla edebi metinde bayan ya yok ya da agency’si elinden alınmış olarak var. Metindeki varlığı sıklıkla erkek için. Bense eşitlikçi politik hayallerimin büyüsüne kapılmadan, tezli roman yazmadan, slogan atmadan bayanların ‘eyleyen’, kendi yazgılarını erkeklerden farksız bir formda tayin etmeye çabalayan bireyler olmasına efor ediyorum kurarken. Bu ne yazdığınızla değil nasıl yazdığınızla gösterebileceğiniz bir şey bence. örneğin Sedef’in annesi de anneannesi de ve Alper’in annesi de Sedef kadar failliği kendinde karakterler. ‘Metinde bayanların kendi yazgısını tayin hakkı’ diyelim buna. Bayanlar ömrün içinde nasıl varlarsa, güçlülerse, kurmaca metinlerde de o denli olmaları gerekir. ‘Yiten Bir Aşkın Müziği’nde bence öyleler de. Metinlerde cinsiyet eşitliği gözetirken farklı cinsel yönelimlerden bireylere de değinmek gerekir. Maalesef karakterler ortasında onlara da ya hiç rastlanmıyor ya da nefret telaffuzuyla, gaye gösterilerek bahsediliyor onlardan. Burada romancıya düşen sorumluluk, bütün dezavantajlı kümelere hayatın içinde Mevcut oldukları üzere metinlerde yer vermek fakat bunu yaparken onları cinsel yönelim, etnik köken, Deri rengi vb. özellikleri üzerinden ele almadan bir insan olarak metne iç etmek. Bunu yaparak çeşitliliğin zenginlik olarak görülmesine, olağanlaştırmaya katkı sunabiliriz.

‘İNSANI BİLEN HER ŞEYİ YAZABİLİR’

Sedef karakterini yazarken ne hissettiniz? Bir erkek muharrir olarak onun aşk hayatını yazarken bayan hissiyatıyla düşünmek size güç gelmedi mi?

Bir karakteri kurarken kendimi o vücudun ve ruhun içinde hissedebiliyorum. Duygudaşlığı becerebilen biriyim. Bir bayan ya da erkek karakteri yazmak benim için birebir derecede sıkıntı, birebir derecede kolay. Bayanlar içinde büyüdüm, bayanlar tarafından şekillendirildim. Bayanlara dair rasat ve tecrübem erkeklere dair olandan az ya da farklı değil. Bayan hissiyatı diye salt bayanlarda bulunan bir özellik olduğunu düşünmüyorum. İnsanlarda muhakkak hissiyatlar makul ölçülerde Mevcut ya da yok ve bu da kişiliklerimizi şekillendiriyor. Sonrası sanırım kültürün, toplumun yüklediği cinsiyet rolleri… İnsanı hatta canlıyı bilen, her şeyi yazabilir bence. Buradan hareketle de şunu itiraf edeyim ki, benim için güç olan Sedef’i değil, Alper’in ağabeyi Cengiz karakterini kurmaktı.

Yiten Bir Aşkın Müziği, Eyüp Aygün Tayşir, 348 syf., Bağlantı Yayınları, 2023.

Kitap, 2014 yılında geçiyor. Seçimler, verilen oylar, o dönemki siyasi düşünceler… Sırrı Süreyya’ya mı oy verdin, Mustafa Sarıgül’e mi bunlar konuşuluyor. Bir aşk romanında Siyasete değinme nedeniniz artık hayatın içinde olmazsa olmazımız olması mı?

Bir sanat kolunda eser üretme uğraşı içindeki kişi, okuru ya da rastgele bir kitleyi, onların beklentilerini dikkate alırsa, bence, gerçek bir tercih yapmış olmaz. Ben bir ön araştırma ile okurun ne beklediğini ölçsem mesela, Tekrar o beklentiyi karşılayamam. ‘Yiten Bir Aşkın Müziği’nde periyodun siyasi atmosferi fonda ve bunun sebebi de, sizin Fazla hoş Anlatım ettiğiniz üzere, aktüel siyasetin hayatımızın ziyadesiyle içinde olması. diyar uzun müddettir kutuplaştırma siyasetleri ile yönetildiğinden, şimdiki siyaset gündelik ömrümüzü ziyadesiyle etkiliyor. Vatandaş olarak nihayet derece doğal, Alelade tercihlerimiz nedeniyle siyasetçilerin hakaretine ya da övgüsüne maruz kalıyoruz ki, her ikisi de manasız. O denli olunca da Daimi Siyaset konuşuluyor her yerde. Kaldı ki, siyasetçiler sıklıkla direkt gençlere hitap ediyor konuşmalarında nihayet vakitlerde. Romana da bu yüzden yansıyor.

‘YAZDIKLARIMDAN FONKSİYONEL BİR BEKLENTİM YOK’

Alper kitabın ortalarında “Abartmayın o kadar zati hangisine oy verirseniz verin, hangisine oy verirsek verelim, bizim Hayal ettiğimiz şeyler olmayacak” diyor. Doğruluk hissesi Aka de olsa birden fazla şahıs bu türlü düşünüp oy vermekten, bir şeyler yapmaktan kaçınmıyor mu? Bu kelamları sarf ettirme nedeniniz bu türlü düşünenleri gerçekle yüzleştirmek mi?

Yazdığım roman ya da hikayelerden fonksiyonel hiçbir beklentim yok. Okuyan şahıslar eğleniyor, hüzünleniyor ya da tahminen fikre dalıyorsa, ne Mesut lakin yazdıklarımla dünyaya biçim veremeyeceğimin, kimseye bir şey yapamayacağımın çok farkındayım, bu türlü bir isteğim de yok! Alper o denli söylüyor zira kanısı bu ve roman boyunca da onun siyasete bakışının bu olduğunu görüyoruz. Alper, politikayı direkt birbirimizin başını kırıp en güçlünün iktidara geldiği sistemi beşere yakıştıramadığımız için icat ettiğimiz bir şey olarak görüyor, ‘Hayvanlığımızı maskelemek için’ diyor mesela. Lakin bunun işe yaradığını düşünmüyor. fakat andığınız kısımda Alper üzere düşünmeyen, bu mevzuda Alper’le tartışan öbür karakterler de var. Misal, Alper kadar Sedef de anne Ira ve o, Alper üzere düşünmüyor, ona muhalif. Zati Çabucak orada da Alper’e itiraz ediyor. oy vermenin gerekliliğine vurgu yapıyor.

İyi eğitimli gençlerin Yurt dışına çıkışı ve bir daha Geri dönmeyişini düşündüm kitabın birçok yerinde. Bu mevzuyu lisana getirme nedeniniz artık bir şeylerin altını daha kalın bir biçimde çizme isteği ve bu ülkede de yeterli bir eğitimi görme isteği mi?

Ülkenin gerçekliği günümüzde bu ve yakın tarihte geçen, gençleri merkeze Meydan bir romanda bunun olduğu üzere gösterilmesi gerekir diye düşünüyorum.

‘ROMANDAKİ MÜZİKLER HUSUSLA İLİŞKİLİ’

Gerek Türkçe gerekse yabancı kesimler kitabın olmazsa olmazı üzere. Bu kitap için başka bir playlist mi yaptınız, yoksa hepsi sevdiğiniz kesimler mı?

Kitabın ‘playlist’i bu kitap için, onu yazarken eşzamanlı oluştu zira romanda olan bitenle müziklerin kelamları sıklıkla alakalı lakin orada elbette sevdiğim müzikler da var.

Kitabı iki yılda yazmışsınız. Bu süreçte sizi en Fazla zorlayan ne oldu?

Yazma aksiyonu esnasında metnin, anlatının karşıma çıkardığı zorlukları bir sorun ya da oyun üzere ele alıp onları çözmeye çalışan, onların belirmesinden Mesut olan biriyim. Lakin gerçekle gerçeküstü ortasındaki inandırıcılığı sağlamak ve orada ‘büyü’ yapmak benim üzere bu işlerde yeni biri için kolay değil, uğraş gerektiriyor. Farklı okumalara Aleni ancak her farklı okumada mantıklı görünebilecek bir nihayet yazmaya çalışırken daha Fazla mesai harcadım diyebilirim.

Hem Marmara Üniversitesi İşletme Fakültesi’nde hocasınız hem de müellif. Öğrencileriniz romanlarınızla ilgili yorum yapıyor mu? Sizin tabirinizle ‘Bir yandan pozitivist bilimin sert gerçekçiliği ile edebiyatın kurgusal ve büyülü gerçekçiliği ortasında salınmak’ nasıl bir his?

Öğrencilerimiz içinden yazdıklarımı okuyup, yorum yapanlar oluyor. Hatta ‘4 Mesken 1 Teslim’ için kalabalık bir Faaliyet yapıp kitabı da tartışmıştık. Artık ‘Yiten Bir Aşkın Şarkısı’nı da Çabucak okuyup benimle bağlantıya geçen öğrencilerim var. Üniversitelerde öğrencilerle olmak ve bir yandan da faal Talebe olmak benim sevdiğim bir uğraş. Oralarda, onlarla yazın konuşmak da Fazla eğlenceli.

Sorunuzun ikinci kısmına Fazla uzun bir Cevap vermem gerek ancak burada kısaca ikisi de birbirini besliyor diyebilirim. çok teşekkür ederim kendimi Anlatım etmeme Meydan açtığınız için.